Οι
πληροφορίες που περιέχονται έχουν καθαρά ενημερωτικό χαρακτήρα και δεν
μπορούν να αντικαταστήσουν την γνωμάτευση του ιατρού σας ή την επίσκεψη
σε άλλον ειδικό της υγείας. Αν αποφασίσετε να ακολουθήσετε κάποια
διατροφή ρωτήστε τον προσωπικό ιατρό σας. Επίσης το site λειτουργεί με
εθελοντές και ανεβάζουμε άρθρα που βρίσκουμε ενδιαφέρον από άλλες
ιστοσελίδες (γι'αυτό υπάρχει και η πήγη στο τέλος του άρθρου). Δεν
είμαστε δημοσιογράφοι ή γιατροί ώστε να κάνουμε πιστοποίηση της
ορθότητας του άρθου, γι'αυτό εάν έχετε κάποια γνώση επιπλέον πάνω στο
συγκεκριμένο άρθρο, τα σχόλια σας είναι πάντα καλοδεχούμενα. Και εμείς
μαθαίνουμε όπως και εσείς.
Λαϊκή Ιατρική Μάκρης και Λιβισίου Λυκίας Μ. Ασίας Θεραπείες
1) Σαρλούκιν – Ίκτερος
. Πίστευαν ότι το σαρλούκι (ίκτερο) το παθαίνει κανείς από φόβο γι ‘Αυτο Η. ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΤΟ κόψουν
Ο ασθενής ΔΕΝ έπρεπε ΝΑ φάει γαλακτερά, έπρεπε να τρώει τραχανά. Για να κοπεί το σαρλούκιν έπρεπε να είναι Τετάρτη. Ο πρακτικός γιατρός (γέρος ή γριά) με το ξυράφι έκανε ελαφρές χαραγματιές στο άνω βλέφαρο του δεξιού και του αριστερού ματιού ή στο μέτωπο ανάμεσα στα φρύδια ή στην κάτω επιφάνεια της γλώσσας. Αυτό έπρεπε να γίνει 3 φορές, 3 Τετάρτες στη σειρά. Καθώς «έκοβε το σαρλούκιν» ο πρακτικός γιατρός έσταζε πάνω στην πληγή λεμόνι από μια λεμονόκουπα καμένη στις άκρες. Μετά την επέμβαση έδιναν στον ασθενή και ένα μαντζούνι καμωμένο από καρύδια, αμύγδαλα, κανέλα, γαρύφαλλα, μοσχοκάρυδα αλεσμένα όλα και ανακατεμένα με μέλι. Κάθε μέρα πρωί και βράδυ έπρεπε ο ασθενής να παίρνει μια κουταλιά για θεραπεία.
2) Ανεμοπύρωμα (Ερυσίπελας)
Το κόκκινο χρώμα του δέρματος στο ερυσίπελας, ιδιαίτερα στο πρόσωπο, έκανε το λαό να πιστεύει ότι οφείλεται σε κάποια φλόγωση (φωτιά) ή κάποιο θυμό του σώματος που έπρεπε να φύγει, «να σηκωθεί», από αυτό. Γι ‘αυτό ανάλογη ήταν η θεραπεία. α) Ρίχνανε ένα κόκκινο ύφασμα στο πρόσωπο του ασθενή και πάνω έβαζαν μικρά κομμάτια βαμβάκι. Ο θεραπευτής έβαζε φωτιά στα βαμβάκια. Πίστευαν ότι με το άναμα των βαμβακιών «σηκωνόταν», έφευγε το ανεμοπύρωμα. Τη θεραπεία αυτή την έλεγαν γήτεμα. . Γι ‘αυτό έλεγαν «Να πας να στο γητέψουν» (το ανεμοπύρωμα) β) Μια άλλη θεραπεία ήταν με δέρμα φώκιας. Τη θεραπεία αυτή μας την ανέφερε ο Στέργιος Βάμβακας 92 χρονών από τον Ταρσανά που είναι ένα νησάκι 15 μίλια βόρεια της Μάρκης: Άπλωναν στο πρόσωπο το δέρμα της φώκιας κι άναβαν τα βαμβάκια όπως προηγουμένως. Το ανεμοπύρωμα το διέκριναν σε αρσενικό και θηλυκό. Αν ήταν θηλυκό ξανάβγαινε γι ‘αυτό ο θεραπευόμενος δεν έπρεπε να φάει ψάρι και να δει θάλασσα για να μην υποτροπιάσει.
3) Ξένο Σώμα ΣΤΟ Μάτι
ΟΤΑΝ έμπαινε ξένο Σώμα ΣΤΟ Μάτι (σκουπίδι, σκόνη, άγανο) κάποιος που ήξερε από αυτά σήκωνε το πάνω ή κάτω βλέφαρο του ασθενούς και φυσούσε δυνατά το μάτι όπου είχε μπει το ξένο σώμα.
Ή έπιανε το πάνω βλέφαρο του ασθενή με τα τρία δάχτυλα (αντίχειρα, δείκτη και μέσο) και κινώντας το σταυρωτά έλεγε:
Αη Γιώργη καβαλάρη με σπαθί και με κοντάρι δος μου το σκουπάκι σου να σκουπίσω το ματάκι μου. (3 ή περισσότερες φορές) ή την παραλλαγή του: Αη Γιώργη καβαλάρη του Χριστού τ ‘αναμαλλιάρη αν είνιν πετραδάκιν σκουπισί του με του σκουπάκι σου αν είνιν σαπραδάκιν (σκουπιδάκιν) φύσηξί του να φύ (γ) ει.
4) Πονόματος (Επιπεφυκίτις-Οφθαλμία)
Έσταζαν γάλα από το στήθος γυναίκας που θήλαζε παιδί, 2-3 φορές.
5) Κριθαράκι (κριθή οφθαλμού)
Άπλωναν ένα πανί, μια πετσέτα λεπτή πάνω στο μάτι που είχε το κριθαράκι και πάνω έβαζαν σπόρους κριθαριού. Το παιδί ξάπλωνε κάτω στην αυλή ή στο χαγιάτι κι έρχονταν οι κότες και τσιμπούσανε το κριθάρι.
1) Θεραπευτής γινόταν το πρωτότοκο παιδί μιας οικογένειας. Αυτό το παιδί έπιανε 3 σπυριά σιτάρι και 3 σπυριά κριθάρι, σταύρωνε το μάτι κι έλεγε:
Σιταρήθρα, κριθαρήθρα πρώτος (η) είμαι και θα σε φάω
0 θεραπευόμενος έκανε: γαβ, γαβ, γαβ. Αυτό επαναλαμβανόταν φορές τρεις-τέσσερις.
6) Κοκκύτης
α) Έδιναν ΣΤΑ Παιδιά ΝΑ πιουν ΓΑΛΑ γαϊδούρας σταθεροποιημένης αλόης
β) Ψείρα της θάλασσας (παράσιτο των ψαριών) που την έψηναν, ΤΗΝ καβούρδιζαν
ΚΑΙ ΤΗΝ έβαζαν ΣΤΟ ΓΑΛΑ πολυακουσμένα.
γ) Έκαναν προσκέφαλο από φύκια για να μυρίζουν και να ανασαίνουν τα παιδιά
όλη τη νύχτα το ιώδιο της θάλασσας ή τα πήγαιναν περίπατο ή τα έκαναν βαρκάδα στη θάλασσα.
7) Σπυρί Στη γλώσσα
ΟΤΑΝ έβγαζαν σπυρί Στη γλώσσα έλεγαν: Κουκκούδιν έχει η γλώσσα μου.
Για τη θεραπεία του γινόταν η εξής διαδικασία:
Καθόταν ο θεραπευτής απέναντι από τον ασθενή και κάνανε τον εξής διάλογο: Ασθενής: Κουκκούδιν έχει η γλώσσα μου Θεραπευτής: Στης αλεπούς τον κώλον Ασθενής: Κουκκούδιν έχει η γλώσσα μου Θεραπευτής: Στης κατσίκας μας (π.χ.) τον κώλον.
Αυτο συνεχιζόταν ΜΕ Αναφορά ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ Ζώα ΦΟΡΑ Ο θεραπευτής
έφτυνε Τρείς φορές.
Κατάρα για παιδί που λέει ψέματα:
Να βγάλεις τουν άγιανουν και το κακό σπυρί στο στόμα σου.
8) Διάροια. Την έλεγαν ευκοιλιότητα, πιρπιλίτσουν, τερλεμέ
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ Της 1) Έβραζαν φύλλα ροδιάς και έπιναν το ζουμί ή έστιβαν ρόδι και έπιναν το χυμό του, ή 2) Έβραζαν κουρπέλλα (φυτό) και έπιναν το ζουμί. 3) Έβαζαν ένα κεραμίδι ή τούβλο στη φωτιά, το ζέσταιναν το ράντιζαν με ξύδι, το τύλιγαν σε μια πετσέτα και κάθονταν πάνω. Κεραμίδι ή τούβλο ζεστό έβαζαν πάνω στην κοιλιά τους όταν είχαν κοιλόπονο (επιγαστραλγία).
9) Ελονοσία. ΤΗΝ έλεγαν Θέρμη
ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ Της έδιναν κινίνο σταθεροποιημένης αλόης φλούδα κίνας ΠΟΥ φύτρωνε ΣΤΗΝ παλια Μάκρη. Για τον πυρετό της ελονοσίας έβαζαν ένα μικρό παιδί να ουρήσει και έδιναν στον άρρωστο να πιεί χωρίς να του το πουν κι έπειτα του το φανέρωναν.
Η Παλιά Μάκρη είχε έλη και μαστιζόταν από την ελονοσία. Το καλοκαίρι πολλοί Μακρηνοί άφηναν τη Μάκρη και ανέβαιναν στο Λιβίσι. Σ ‘ένα σημείο της διαδρομής ο χωματόδρομος γινόταν μονοπάτι. Αυτό το μονοπάτι το έλεγαν Τογρού (ίσια) ή τα Πανάκια, γιατί οι γυναίκες έδεναν ένα κουρελάκι στους θάμνους γύρω για ν ‘αφήσουν εκεί ό, τι αρρώστια είχαν. . Και πρώτη βέβαια την ελονοσία 10) Καταρράκτης ΘΕΡΑΠΕΙΑ: Τσεσμεζάνι (θάμνος). Τους σπόρους του, ψιλοκοπανισμένους σε σκόνη, τους περνούσαν από τουλουπάνι και τη σκόνη αυτή την έριχναν στο μάτι.
11) Τσίμπημα σφήκας. Έλεγαν: «Τον κάζωσε η σφήκα, ή το σβιδόνιν»
Θεραπεία: Πιπίλιζαν το τσιμπημένο μέρος, δάχτυλο κλπ. για να βγει το αίμα. Έκαναν λάσπη με χώμα και ούρα και την έβαζαν πάνω. Επίσης έβαζαν πάνω στο τσιμπημένο μέρος ένα κομμάτι ώριμης τομάτας. 12) Βάρυ κρυολόγημα σταθεροποιημένης αλόης Βρογχοπνευμονία ΟΤΑΝ κάποιος, μικρός ή μεγάλος ήταν πολύ κρυωμένος με πυρετό κλπ. πήγαιναν στο χασάπη, έπαιρναν το δέρμα ενός μόλις σφαγμένου ζώου (πρόβατο κατσίκι) κι όπως ήταν ζεστό τύλιγαν με αυτό το παιδί ή το άπλωναν στις πλάτες του μεγάλου.
13) Άρρωστο – Καχεκτικό παιδί
1) Όταν αργούσε να περπατήσει ή να μιλήσει ένα παιδί, το έπαιρναν οι συγγενείς μέσα σε μια πανιέρα και να γύριζαν σε 7 σπίτια που είχαν γερά παιδιά. Κάθε σπίτι έδινε ένα κομμάτι ψωμί στο παιδί. Σ ‘αυτά που δεν μιλούσαν έλεγαν:. «Χάτε να φας και να μιλήσεις»
2) Έβαζαν το παιδί μέσα σ ‘ένα καζάνι που στον πάτο του είχε ένα ξύλο και το πήγαιναν σ’ ένα σταυροδρόμι (τρίστρατο). Το καζάνι το έβαζαν πάνω σε 2 πέτρες και με ξύλα από κάτω τάχα πως θ ‘ανάψουν φωτιά. Η θεραπεύτρια κρατώντας έναν ταχρά ή τσεκούρι έπαιρνε κάθε φορά κι άλλο δρόμο και η άλλη γυναίκα τη ρωτούσε: «Πού πας?» Η θεραπεύτρια επέστρεφε προφέροντας ακατάληπτες φράσεις κι όταν πλησίαζε σήκωνε το τσεκούρι κι έκανε πως χτυπούσε το καζάνι ή πως συδαύλιζε τη φωτιά. Αυτό γινόταν τόσες φορές όσο και οι δρόμοι.
Αυτή η ιεροτελεστία είχε σκοπό να φοβίσει το ξωτικό που είχε πειράξει το παιδί και να το κάνει να φύγει.
3) Πήγαιναν το παιδί στην εκκλησία και το ξάπλωναν την ώρα που έβγαινε ο παπάς από το ιερό με τα «άγια» και το δρασκελούσε.
4) Πήγαιναν τα ρούχα του στην εκκλησία και τα «διάβαζε» ο παπάς.
5) Έβαζαν το παιδί κάτω από το ευαγγέλιο καθώς το διάβαζε ο παπάς στη λειτουργία. 14) Αμυγδαλές. Πονόλαιμος 1) Έφτιαχναν χαλβά ΚΑΙ ΗΤΑΝ όπως ζεστός ΤΟΝ έβαζαν ΣΕ ΜΙΑ Πετσέτα ΚΑΙ ΤΟΝ τύλιγαν ΣΤΟ λαιμό ΤΟΥ Παιδιού. Το ίδιο με χαλβά και πίτουρα έκαναν και στον οδοντόπονο, όπως και στις μαγουλάδες (παρωτίτιδα). 2) Τις έτριβαν εξωτερικά, με τα δάχτυλα , αφού πρώτα τα είχαν αλείψει με λάδι. 3) Τις έσπαναν βάζοντας τον δείχτη του χεριού βαθιά στο στόμα αλειμμένο με ζάχαρη ή πετιμέζι (έψημα). 15) Κάφτρες ή Άφτρες (Αφδώδης στοματίτις) 1) Τις θεραπεύουν μ ‘ένα σιρόπι που το έφτιαχναν από μαύρα μούρα. (Τις μουριές που έκαναν αυτά τα μαύρα μούρα τις έλεγαν βατσινομουργιές). Με το σιρόπι αυτό ή με τα ίδια τα μούρα επαλείφανε τα ούλα και τη γλώσσα. 2) Με μέλι και μαϊντανό κοπανισμένο έκαναν επαλείψεις στα ούλα και στη γλώσσα. Πίστευαν ότι η αφθώδης στοματίτις προερχόταν από τροφή που είχε μαγαριστεί από ποντικό.
16) Ιλαράς (Ιλαρά).
Για τη θεραπεία της το πρώτο φάρμακο ήταν το ζεστό πετιμέζι. Επίσης φρόντιζαν ώστε να μην μπαίνει φως στο δωμάτιο του παιδιού, να έχει σκοτάδι, σ ‘όλη τη διάρκεια της νόσου.
17) Πονοκέφαλος-Ατονία
Πίστευαν Ότι ΤΟΝ ασθενή «τον έπιασιν η νήλιους» (ο ήλιος). Γι ‘αυτό τον γήτευαν με βάγια (ελιόκλαρα των Βαΐων) που τα έβαζαν πάνω στα αναμμένα κάρβουνα, στο θυμιατούρι, και μ’ αυτά τον σταύρωναν.
18) Στεροπόνια (τα)
Πόνοι της γέννας και της λοχείας. Γι ‘αυτούς έδιναν ζεστό αφέψημα μυρτιάς (μυρσίνης), σχίνου και φασκόμηλου.
19) Πληγές
Έβαζαν ΤΟ σκυλί ΤΟΥ ΝΑ Σπιτιού τις γλείψει ΓΙΑ απολύμανση.
20) Αποστήματα
Έβαζαν Πάνω πολυακουσμένα ΤΟ γυαλιστερό μέρος αμπελόφυλλου ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ανοίξουν.
21) Σκυλοκατουρίδα
Απόστημα ΣΤΟ ΠΕΛΜΑ. Πίστευαν ότι προκαλείται από χτύπημα σε μέρος που είχε κατουρήσει σκύλος. Θεραπεία: Κοπανούσαν ένα καράβολα (σαλίγκαρο) ή έβαζαν μαχλέπι, ή κερί της μέλισσας ή αλοιφή με μαστίχα και λάδι. Μαχλέπι είδος αλοιφής, έβαζαν και σε κάθε πληγή καθώς επίσης και στην τριγυρίστρα (παρωνυχία). 22) Κάψιμο. . Έβαζαν ασπράδι αυγού τοπικά 23) Αναιμία . Έδιναν τσιγγόνερο ή έριχναν καρφιά στο νερό και τη σκουριά την έπιναν 24) Ακράτεια ούρων (Νυκτερινή Ενούρηση) . Για τη θεραπεία της φορούσαν στα παιδιά ζώνη στη μέση μέρα και νύχτα 25) Βήχας, κρυολόγημα: Έπιναν . τσάι ή κρασί με κόκκινο πιπέρι 26) Ρευματισμοί: Για θεραπεία οι άρρωστοι φορούσαν γύφτικο (μπρούτζινο) βραχιόλι στο χέρι και «έμπαιναν στην άμμο» (έκαναν αμμόλουτρα) στο Πελτσιάζιν (περιοχή του Λιβισιού).
27) Ρινορραγία: Ρουφούσαν με τη μύτη αλατόνερο και πίεζαν τα ρουθούνια απέξω. 28) Χιονίστρες: . Έκαναν ποδόλουτρα με ζεστό νερό ή έβαζαν τα πόδια τους μέσα σε ζεστό αίμα χοίρου, στα χοιροσφάγια, τα Χριστούγεννα 29) Λόξακας (Λόξυγκας) Όταν είχε επίμονο λόξυγκα ένα παιδί τότε του φώναζαν «ο νονός, ο νονός» και του δίνανε να πιει 7 γουλιές νερό. Ή του έλεγαν μια ψευτιά ή μια κατηγορία για να ξαφνιαστεί και να κρατηθεί η αναπνοή του. Επίσης του έδιναν νερό και του πιάνανε τη μύτη. Πίστευαν ότι με το λόξυγκα μεγαλώνει το έντερο των παιδιών. 30) Μερμήγκια ή Μερμηγκιές (Μυρμηκίες) Όταν είχαν μερμηγκιές στα χέρια περίμεναν να βγει το νέο φεγγάρι. Τότε πήγαιναν σ ‘ένα τρίστρατο, έπαιρναν χώμα το έβαζαν πάνω στις μυρμηγκιές και έλεγαν τρεις φορές: Ω καλώς το νιο φεγγάρι όπου μούφερε τη χάρη Σιλιούνια, μιλιούνια μερμήγκια ξεριζωμένη.
31) κατάγματα
Στούμπωναν ΞΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ κρεμμύδια έδεναν ΣΤΟ ΚΟΚΚΑΛΟ σπασμένο. Ή έβαζαν χλωρά ή ξερά σύκα με ρακί. 32) Πρόληψη πυρετού Έβαζαν ΣΤΑ δάχτυλα καποιο Δαχτυλίδι.
33) Αδυναμία-Ανορεξία
Έπιναν Μαύρο Γλυκό Κρασί.
34) Τριχοφάγος
Χάραζαν ΜΕ ΜΙΑ Καρφίτσα ΤΟ Δέρμα ΓΥΡΩ ΑΠΌ ΤΟΝ τριχοφάγο. Έπιαναν από τα γαϊδουράγκαθα τα βασιλάκια (είδος εντόμου σαν τη σφήκα που έχει πίσω του αδένες) και από τους αδένες τους έβγαζαν το λάδι. Μ ‘αυτό το λάδι έκαναν επαλείψεις στην περιοχή που εντοπιζόταν η βλάβη. Αμέσως το μέρος εκείνο φούσκωνε και έπειτα σιγά-σιγά έβγαζε καινούριο δέρμα. 35) Προληπτικά μέτρα Διάμετρος: Υγειας ΣΤΑ Παιδιά ΣΤΟ Λιβίσι ΚΑΙ Στη Μάκρη συνήθιζαν ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΓΙΑ ΝΑ εξής «έχουν τα παιδιά την υγειά τους» όλο το χρόνο. Κάθε χρόνο το Μάιο μήνα «χάραζαν» τις γάμπες τους (τις κνήμες) μ ‘ένα ξυράφι για να τρέξει λίγο αίμα. Το θεωρούσαν αυτό καλό προληπτικό μέτρο υγείας.
36) Ωτίτις
Έσταζαν ζουμί ΑΠΌ Σκόρδο. Σταγόνες λάδι από το καντήλι.
Έβαζαν στο αυτί ελιοκούκουτσο ζεσταμένο ή ζεστές κομπρέσες ή τούβλο ζεστό.
ΒΟΤΑΝΑ
Απήγανος (Ruta graveoleus)
Για αφέψημα του το έδιναν στη λεχώνα για να «καθαρίσει»
Αφιόνι
Ναρκωτικό. Το έδιναν στα παιδιά που είχαν κολικούς και δεν μπορούσαν να κοιμηθούν.
Αψηφιά
ΤΗΝ είχαν ΓΙΑ ορεκτικό ΚΑΙ δυναμωτικό.
Τα κλωνάρια της τα έβαζαν στο μαξιλάρι της λεχώνας και το αφέψημα της να το πιεί.
Αμπελόφυλλο
ΤΟ τοποθετούσαν ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΤΟΥ Πάνω ΣΤΑ αποστήματα ΓΙΑ ΝΑ τα ανοίξουν.
ΓΑΛΑ Της συκιάς
ΤΟ έβαζαν στις πληγές ΓΙΑ απολύμανση.
Δυόσμος
ΤΟΝ έβαζαν στις μασχάλες πολυακουσμένα ΟΙ Γυναίκες ΓΙΑ ΝΑ πολυακουσμένα τραβηχτεί ΤΟ ΓΑΛΑ. Το έβραζαν κι έπιναν το ζουμί του για το στομάχι (έλκος, γαστρίτις). Κλωνάρια δυόσμου έβαζαν στις γωνίες ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ Σπιτιού διώχνουν ΤΑ μερμήγκια
Δεντρολίβανο
ΤΟ έβραζαν ΚΑΙ ΤΑ Ρούχα καθάριζαν.
Κερατάκια (Καρπός ενός είδους τριφυλλιού)
Με αυτά διώχνανε τους ψύλλους. Τα τρυπούσαν και τα ένωναν με κλωστή. Μ ‘αυτό τον τρόπο έκαναν κολιέ και τα φορούσαν στο λαιμό των παιδιών για να διώχνει τους ψύλλους.
Κουκιά
ΤΑ κοπανούσαν ΚΑΙ ΤΑ χρησιμοποιούσαν ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ Της διάρροιας.
Κολοκυθόσπορος
ΤΟΝ χρησιμοποιούσαν ΣΑΝ ανθελμινθικό, για τους σκώληκες του εντέρου.
Κουρμούζι
ΤΟ βράζανε ΚΑΙ ΤΟ πίνανε για τον βήχα. Ήταν «μαλαχτικό» στο βήχα. Οι σπόροι του φυτού αυτού ήταν μικροί, είχαν σχήμα καρδιάς με ρουμπινί χρώμα, (κΌυρμούζι = ρουμπινί χρώμα). Το βράζανε και το δίνανε σαν ρόφημα όταν ξενυχτούσαν το νεκρό στις κηδείες.
Κοκκινόριζα
ΤΟ Χόρτο Αυτο έβγαζε άνθος ΣΑΝ χωνάκι. Τη ρίζα του την έβραζαν με μαστίχα, κερί και λιβάνι και έκαναν αλοιφή που ήταν καλλυντικό για τα χέρια.
Κίνα
ΤΗ φλούδα ΤΟΥ ΤΗ μασούσαν ΓΙΑ ΤΗΝ ελονοσία.
Καλαμποκιού μουστάκια
ΤΑ βράζανε ΚΑΙ ΤΟ αφέψημα ΤΟ είχαν ΓΙΑ διουρητικό, για «να καθαρίζει τα νεφρά» . Καπνός
ΤΑ Φύλλα ΤΟΥ ΤΑ είχαν ΓΙΑ απολυμαντικό. Τον κομμένο καπνό τον είχαν για αιμοστατικό. Το έβαζαν στις πληγές για να σταματάει το αίμα.
Κεράτσα (Χαρούπια)
Τα χρησιμοποιούσαν για τη διάρροια.
Κρασοψυχιά (Κρασί και ψωμί)
Το έβαζαν πάνω στις εκχυμώσεις.
Κρεμμύδι
ΣΕ συνδυασμό ΜΕ ΤΟ Σκόρδο πίστευαν Ότι έχει ευεργετική επίδραση ΣΤΗΝ Υγεία. Αλλά γνώριζαν επίσης ότι και τα δυο είναι βαριές τροφές για το στομάχι.
Παροιμίες:
-Το κρεμμύδι το ταχύ (το πρωί) κάνει τ ‘άντερο παχύ και ο σκάρτος (σκόρδο) την ημέρα δίνει στην καρτιάν αέρα.
-Το κρεμμύδι (ή το σκόρδο ) ΤΟ ΝΑ ΤΟ πρωί φας εσυ
ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΝΑ ΤΟ δώσεις ΣΤΟ Φίλο σου ΚΑΙ ΤΟ Βράδυ ΣΤΟΝ εχθρό σου.
Και οι Μακρηνολιβισιανοί, αλλά ιδιαίτερα οι Φαραλιώτες (Φαρέλια-μικρό χωριό κοντά στο Λιβίσι με Έλληνες και Τούρκους) φαίνεται έτρωγαν πολύ τα κρεμμύδια. Γνωστό και το τεράστιο κρεμμύδι της Φαρέλιας που έμεινε ζωντανό στη μνήμη των παλαιοτέρων μέχρι σήμερα. Να λοιπόν τι έλεγαν για τους Φαραλιώτες:
Ο καλός ο Φαραλιώτης ανεβαίνει στα βουνά για να τρώει τα κρεμμύδια πέντε-πέντε τη λουπιά (μπουκιά)
Σκόρδο (Λιβ. ο σκάρτος)
Έβαζαν το σκόρδο και το έστυβαν μέσα σε τουλουπάνι και το ζουμί του το έσταζαν στο αυτί. (Θεραπεία ωτίτιδας).
Χαμομήλι
ΤΟ έβραζαν ΚΑΙ ΤΟ ΣΕ έδιναν πολλές περιπτώσεις, όπως και σήμερα, σε πόνους της κοιλιάς, κρυολόγημα, στομάχι (γαστρίτιδες), επιπεφυκίτιδες κλπ.
Τσαουλιά (Φασκομηλιά)
Ήταν το πρωινό ρόφημα των Μακρηνολιβισιανών. Αλλά και όταν έρχονταν από τη δουλειά ή από την αγορά έβαζαν ένα κλωνάρι φασκομηλιάς, προπαντός ξερής, στο ποτήρι με το νερό για μυριστικό και έπιναν. Η φασκομηλιά ήταν ο πιο συνηθισμένος θάμνος στον κήπο του Λιβισιανού σπιτιού. (Άλλοι θάμνοι ήταν το δεντρολίβανο, η μυρτιά (μυρσίνη), αψηφιά, πατριάρχης (αρμπαρόριζα), σύμψυχο κλπ.).
Το αφέψημα της τσάουλιάς (φασκομηλιάς) το έλεγαν κι αυτό τσαουλιά και το υποκοριστικό του ήταν τσαουλέδιν όπως αναφέρεται στην εξής φράση:
« Τσαουλιέδιν και νερόν και σκοτίστην του μουρόν »(για το απαιτητικό, χαϊδεμένο παιδί). Η φασκομηλιά εκτός από τσαουλιά, λεγόταν και φουσκομηλιά και μοσχομηλιά.
Κίπερη (cyperus esculentus)
Άγριο βότανο με κονδυλωτή ρίζα. Τη ρίζα αυτή την έβραζαν και με το ζουμί τους έλουζαν τα μαλλιά για να μην πέφτουν.
Σύμψυχον (ματζουράνα)
Το έβραζαν και το αφέψημα του το έπιναν για το στομάχι (γαστρίτιδες).
Πατριάρχης (Αρμπαρόριζα) (pelargonium gradiflorum)
Το αφέψημα τοΰτο το έδιναν όταν έρχονταν οι πόνοι (ωδίνες) στην έγκυο. Το μυρωδικό αυτό το έβαζαν και στο πετιμέζι (έψημα) και σε ορισμένα γλυκά.
Της πέρδικας ΤΑ ποδαράκια σταθεροποιημένης αλόης ΤΟΥ ποντικού ΤΑ μουστάκια
ΤΑ έτρωγαν ωμά ΓΙΑ ΝΑ πολυακουσμένα φύγουν ΟΙ μυρμηγκιές.
Μολόχα (Malva silvestris)
Αντίδοτο της τσουκνίδας. Την έτριβαν στα χέρια και στα πόδια εκεί όπου είχαν τσιμπηθεί από τσουκνίδα και έλεγαν: Έμπα μολόχα, έβγα τσουκνίδα, πολλές φορές.
Ροδιά
ΤΟ χυμό ΤΟΥ Ροδίου ΤΟΝ είχαν ΣΑΝ ΑΝΤΙ δραστικό φάρμακο όπως διαρροϊκό ΚΑΙ ΤΟΥ κυδωνιού. Επίσης τα φλούδια του ροδιού ή τα κλωνάρια της ροδιάς τα έβραζαν και έπιναν το ζουμί τους για τη διάρροια.
Τσικουλτάκια
ΤΑ κοπανούσαν ΚΑΙ ΤΑ έβραζαν μαζι ΜΕ δαφνοκούκουτσα, φύλλα καρυδιάς, κλωνάρια μυρτιάς και έλουζαν τα μαλλιά τους για να δυναμώσουν.
Λιναρόσπορος
ΤΟΝ κοπανούσαν ΚΑΙ μαζι με ζυμάρι, λάδι και ζάχαρη ή και σαπούνι τα έβαζαν πάνω στα αποστήματα για να ανοίξουν.
Τριαντάφυλλα
ετσι έλεγαν ΤΑ Πέταλα ΤΟΥ άνθους. Έπαιρναν τα πέταλα aro μαγιάτικο τριαντάφυλλο τα έβραζαν και έπλεναν τα μάτια. (Θεραπεία επιπεφυκίτιδας).
Μυρσίνη (Μυρτιά)
Κοπανούσαν τα ξεραμένα φύλλα και τα έκαναν σκόνη. Τη χρησιμοποιούσαν σαν πούδρα για τα μωρά.
Λυγαριά
ΤΑ κλωνάρια ΚΑΙ ΤΑ Άνθη Της ΤΑ χρησιμοποιούσαν ΓΙΑ ΤΟ σκώρο.
Μούλπασι
ΗΤΑΝ ΤΟ Λουλούδι ΤΟΥ Επιτάφιου. Εκτός αυτού το έβραζαν και το ζουμί του το έπιναν για τη θεραπεία των πόνων της κοιλιάς.
Μαυροκούκκι
ΤΟ βράζανε ΚΑΙ ΤΟ πίνανε ΓΙΑ πολυακουσμένα πόνους Της κοιλιάς. Επίσης το καβούρντιζαν, το έβαζαν σε ένα τουλουπάνι και το έβαζαν στον αφαλό για τη θεραπεία των πόνων της κοιλιάς.
Πάνειρας
Μ ‘αυτό έκαναν αφέψημα για τα νεφρά.
Τσεσμεζάνι
ΗΤΑΝ Ο καρπός ενός θάμνου, του τσαλτού, που φύτρωνε στα χαρίμια (φράχτες) του Λιβισιού. Ο καρπός αυτός είναι μικρά σπυράκια που τα κοπανούσαν, τα έκαναν σκόνη κι έπειτα τα περνούσαν από τουλουπάνι (τα κοσκίνιζαν). Τη σκόνη αυτή την έριχναν στα μάτια για τον καταρράκτη και τον πονόματο.
Της σκυλλαρούδας τα λαυκιά (Της σκυλλαρούδας τα καρώτα) (Mercurialis annua)
Τα ξύνανε και κάνανε αλοιφές (μεχλέπια) για όλες τις πληγές. Αλοιφή Μεχλέπι ή Μεχλέμι για εγκαύματα και άλλες πληγές:. Βάζουμε στο τηγάνι 1/2 ποτήρι λάδι ελιάς, 10 σπυριά μαστίχι και 1 κομμάτι κερί αγνό, μέλισσας
ΠΙΟ Μπροστά, σε μια λεκάνη με νερό ρίχνουμε 2 αυγά (μονάχα το ασπράδι), τα χτυπάμε και γίνονται αφρός. Βάζουμε το τηγάνι στη φωτιά και «καίμε» το λάδι με το μαστίχι και το κερί.
Αυτά όλα ανακατεμένα και ζεστά όπως είναι τα ρίχνουμε στη λεκάνη και γίνονται αλοιφή που τη μαζεύουμε σ ‘ένα ποτήρι ή αμπελόφυλλο.
Πηγή: Λαογραφικά Μάκρης και Λιβίσκου Λυκίας Μ. Ασίας-Μιχάλη Π. Δελησάββα
πηγη
http://www.ftiaxno.gr
