https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJvaEY_xA9P4w0pNB4u5WjtbGLfKIv0q4VkXF1P3D3Z-L6z5RpOPg2k5XzZ4SW8aXYLTtz9rqwMWUqHMp2kOtrIZvazEt6GU_LEVqRI6bYPLCHJQvQuqv4RNRpbogTvDZFXkwOvP0NtRs/s246/The_biggest_Greek_flag_in_the_World_720p_-Segment_.gif

Friday, March 11, 2011

WATCHTOWER – «ΣΚΟΠΙΑ»


WATCHTOWER - ΕΤΑΙΡΙΑ "ΣΚΟΠΙΑ"
μια Θρησκευτικο-φυλλαδική Οργάνωση, που εδρεύει στο 117 Adams st. Brooklyn, N.Y., U.S.A
12 Μαρτίου 2010
του Γιώργου Οικονομίδη
 
Charles Taze Russell
Charles Taze Russell (Κάρλ Ρώσσελ)
Η Μασονική "Πυραμίδα" στον τάφο του
Charles Taze Russell
Ο ιδρυτής της οργάνωσης των "Μαρτύρων του Ιεχωβά" ήταν ο Charles Taze Russell (Κάρλ Ρώσσελ). Κύριο μέλημα του ήταν να κηρύττει για το τέλος του κόσμου και δανειζόμενος τις «προφητείες» του Αντβεντιστή Μπόρμπουρ υποστήριζε ότι, το έτος 1799 ήταν η αρχή του τέλους της ανθρωπότητας, ότι το 1874 ο Χριστός ήρθε αόρατος στη γή και το έτος 1914 θα ερχόταν το τέλος του κόσμου. Το τέλος «ήλθε» δύο χρόνια αργότερα, αλλά μόνο για τον ψευδοπροφήτη Ρώσσελ. Το 1916 ο Ρώσσελ πέθανε και τον τάφο του τον σκεπάζει μια μεγάλη Μασονική τριγωνική πυραμίδα όπου θυμίζει τις ψευδοπροφητείες του.
Η Οργάνωση της «Σκοπιάς» μετά τον θάνατο του ιδρυτή της αναγκάστηκε να αναπροσαρμόσει τις ημερομηνίες του… τέλους. Έτσι, το 1914 το έκαναν 1915 και αργότερα 1918. Το τέλος ήταν κάπου κοντά…

Πρόεδρος της εταιρίας, μετά τον Ρώσσελ, ανέλαβε ένας πρώην δικαστής ονόματι Joseph Franklin Rutherford (Ιωσήφ Ράδερφορντ). Ως πρώην δικαστής, ο 2ος πρόεδρος της «Σκοπιάς» ήταν πολύ αυταρχικός. Αποχωρίστηκε από τον Ρώσσελ τους οπαδούς του που λεγόντουσαν Ρωσσελιστές, αργότερα Χιλιαστές, μετά Σπουδαστές της Γραφής, και το έτος 1931 ονόμασε τους δικούς του οπαδούς «ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ». Τελευταία άλλαξαν και πάλι την επωνυμία τους και αυτοαποκαλούνται «ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ».
J F Rutherford
Joseph Franklin Rutherford
(Ιωσήφ Ράδερφορντ)
2ος πρόεδρος της εταιρίας "Σκοπιά"
Ο Ράδερφορντ, συνεχίζοντας την πλανεμένη τάση περί προφητειών του προκατόχου του Ρώσσελ, ισχυριζόταν ότι το τέλος του κόσμου θα επέλθει το έτος 1925. Στο βιβλίο του «ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΙΔΗ ΖΩΝΤΩΝ» που έγραψε το 1920, υποστήριζε ότι το 1925 ο Αβραάμ ο Ισαάκ και ο Ιακώβ θα αναστηθούν για να κυβερνήσουν τη γή. Για τον σκοπό αυτό έκτισε μια υπερπολυτελή βίλλα στο Σαν Ντιέγκο και την ονόμασε «ΜΠΕΘ ΣΑΡΙΜ», δηλαδή, το Σπίτι των Πριγκίπων. Εκεί θα κατοικούσαν πλέον ο Αβραάμ ο Ισαάκ και ο Ιακώβ. Έως να ερχόταν όμως εκείνη η ώρα, ο Ράδερφορντ θεώρησε καλό να κατοικεί ο ίδιος εκεί.
Το έτος 1925 όμως πέρασε δίχως και πάλι να συμβεί κάτι από τις συνήθεις προφητείες. Η Οργάνωση, το 1948 πούλησε κρυφά την βίλλα Μπέθ Σαρίμ. Ρωτήστε πόσοι από τους σημερινούς «Μάρτυρες του Ιεχωβά» γνωρίζουν την Μπέθ Σαρίμ;
Η οργάνωση για άλλη μια φορά ντροπιάστηκε από τα ψεύδη της, και για να αποκαταστήσει το όνομα της δίδασκε ότι το έτος 1919 ο Χριστός ήλθε πάλι στη γή αόρατος και χρειαζόταν μια οργάνωση για να κηρύξει την Βασιλεία Του. Εξέτασε όλες τις Χριστιανικές Θρησκείες και αφού είδε πως όλες ήταν όργανα του σατανά, διάλεξε την «Σκοπιά» για κήρυκα της βασιλείας Του.
BethSarim
Βίλλα Beth Sarim, στο San Diego
Στο βιβλίο τους «ΤΕΤΕΛΕΣΜΕΝΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ» γράφουν ότι το έτος 1918 εκατομμύρια άνθρωποι θα πέθαιναν στους δρόμους. Αυτό… δεν έγινε!!!
Υποστηρίζουν ότι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και οι Άγγελοι του είναι ο Πάπας και οι Καρδινάλιοι. Τώρα λένε ότι ο Μιχαήλ είναι ο Χριστός. Γράφανε ότι το 1918 οι δαίμονες θα καταλάβουν την Χριστιανική Εκκλησία.

«Η «ΣΚΟΠΙΑ» ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ» (!!!)
Λένε ότι η έλευση έγινε αόρατα το 1914 και ότι δεν θα περάσει η γενεά του 1914 και θα έρθει το τέλος («ΞΥΠΝΑ» 8 οκτ. 1974, σελίδα 18). Φοβούμενοι όμως ότι η γενεά αυτή τελειώνει, με έγγραφό τους προτείνουν μια νέα ημερομηνία, την γενεά του έτους 1957. Ο Ρέυμον Φράνς, πρώην Μάρτυρας του Ιεχωβά για 40 και πλέον χρόνια, και επί 14 χρόνια μέλος του «Κυβερνώντος Σώματος» (μια δικαστική τάξη που δικάζει «άτακτες» υποθέσεις των μελών της και επιβάλει ποινές) έχει στην κατοχή του αυτό το έγγραφο. Ο Φράνς αφού κατάλαβε ότι η «Σκοπιά» στις αποφάσεις της σπάνια συμβουλευόταν την Αγία Γραφή, άρχισε μόνος του να συμβουλεύεται την Βίβλο και μέσα εκεί γνώρισε τον Ιησού Χριστό ως προσωπικό του σωτήρα και αποχωρίστηκε από την οργάνωση υπηρετώντας τον Κύριο του πλέον.

ΠΩΣ ΚΑΤΕΛΗΞΕ Η «ΣΚΟΠΙΑ» ΣΤΟ ΕΤΟΣ 1914;
Ο Ράδερφορντ, ενώ οι πολίτες πέθαιναν στους δρόμους από την πείνα, απολάμβανε την χλιδή στην Βίλλα Beth Sarim, στο San Diego
Με βάση την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 606-607 π.Χ., η οργάνωση κάνοντας διάφορους –ως συνήθως- υπολογισμούς, έφτασαν στην ημερομηνία του 1914. Ο Κάρλ Τζόνσον –πρώην Μ.Ι και τώρα Χριστιανός- συγγραφέας του βιβλίου «ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΜΕΝΟΙ» Όταν δίδασκε την Βίβλο σε μια ομάδα μαθητών του, ρωτήθηκε για την ημερομηνία της καταστροφής της Ιερουσαλήμ και επειδή δεν μπορούσε να απαντήσει με ακρίβεια αναγκάστηκε να ερευνήσει αρκετά για την αλήθεια. Βρήκε ότι οι ιστορικοί τοποθετούσαν την καταστροφή της Ιερουσαλήμ στο έτος 587 με 586 π.Χ., και όχι στο 607 π.Χ. που η εταιρία «Σκοπιά» έβγαλε τα συμπεράσματα της για το 1914. Την ίδια χρονολογία (587 με 586 π.Χ.,) έχει και η Εγκυκλοπαίδεια BRITANICA”, 15η έκδοση, τόμος 22, σελίδα 334 –Αγγλική έκδοση-). Ο Τζόνσον μετά από αυτή του την ανακάλυψη ζήτησε τον λόγο από την εταιρία «Σκοπιά» για την διαφορά αυτή της χρονολογίας. ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ Η «ΣΚΟΠΙΑ» ΑΦΟΡΙΣΕ ΤΟΝ ΚΑΡΛ ΤΖΟΝΣΟΝ, και έτσι απαλλάχτηκε από την υποχρέωση της να απαντήσει στο ερώτημα αυτό. Το ίδιο παθαίνει όποιος «Μάρτυρας» αντισταθεί στις απόψεις του «Κυβερνώντος Σώματος» της οργάνωσης.
Η οργάνωση καυχάται για την σπάνια ηθική στην οικογενειακή τους κατάσταση. Η αλήθεια όμως εφόσον είδε το φως της δημοσιότητας ανάγκασε την Οργάνωση να παραδεχτεί ότι, «ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΟΓΟ, ΚΑΙ ΕΞΕΧΟΝΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΥΠΕΠΕΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ, ΟΠΩΣ ΟΜΟΦΥΛΛΟΦΙΛΙΑ, ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ, ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΣΥΖΗΓΩΝ κ.λ.π.
Από τα αλλεπάλληλα σκάνδαλα στην οργάνωση, οι οπαδοί τους άρχισαν πλέον να αραιώνουν. Η «Σκοπιά» υπολόγισε τότε ψυχρά και προσδιόρισε μια νέα χρονολογία του τέλους. Ήταν το περιβόητο έτος του 1975. Θα κέρδιζαν πολλούς από φόβο και θα έχαναν λίγους από το ψέμα τους. Έτσι και έγινε. Τώρα όμως, οι «εκλεκτοί» της οργάνωσης αρνούνται ότι προσδιόρισαν την χρονολογία αυτή.

ΟΙ ΑΝΑΠΡΟΣΑΡΜΟΓΕΣ ΤΩΝ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΩΝ Της «ΣΚΟΠΙΑΣ»
1799, 1874, 1914, 1915, 1918, 1925, 1975.
Δηλαδή, ρίξε μια ζαριά καλή και ίσως πέσουν… οι εξάρες.

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΣΥΜΦΩΝΗ ΜΕ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ της «ΣΚΟΠΙΑΣ»
Μετάφραση του Νέου ΚόσμουΗ «Σκοπιά» εξέδωσε μια δική της μετάφραση της Αγίας Γραφής και την ονόμασε: «ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥ». Για την έγκρισή της επικαλέστηκαν Λόγιους της Ελληνικής Γλώσσας και ένας από αυτούς ήταν και ο Δρ. Μάντι. Ο ίδιος όμως είχε άγνοια των πραγμάτων και όταν ενημερώθηκε και διάβασε το βιβλίο δήλωσε τα εξής: «Πρώτη φορά συναντώ μια μετάφραση της Καινής Διαθήκης τόσο αποπροσανατολιστική. Έχουν αλλάξει άρδειν πολλές λέξεις από το αυθεντικό κείμενο και απορρίπτουν την Θεότητα του Ιησού Χριστού. Την απορρίπτω λοιπόν».
 
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Δεχόντουσαν οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά» ότι η Θυσία του Κυρίου ήταν το αντίλυτρο για τον καθαρισμό των αμαρτιών μας («Σκοπιά» 15 Δεκ. 1990, σελ. 29). Τώρα όμως υποστηρίζουν ότι ο Ιησούς πέθανε εξ’ αιτίας του ερωτήματος: «ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΩΤΑΤΟΣ ΑΡΧΩΝ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΗΣ;» (Από τον «ΑΠΟΛΕΣΘΕΝΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ, σελ. 142).
Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Θεωρούν την Κυριακή ως ειδωλολατρική ημέρα. Είναι λένε η ημέρα του Ήλιου -SUNDAY- («Σκοπιά» 15 Φεβρ. 1981, σελ. 19). Υποστηρίζουν ότι: «Αυτό που οι Χριστιανοί Μάρτυρες του Ιεχωβά τηρούν είναι ένα συνεχές «Σάββατο» στον Ιεχωβά Θεό… Με τον τρόπο αυτό συμμορφώνονται με την μεγάλη έβδομη «ημέρα» (σημ: δηλαδή της Παλαιάς Διαθήκης) της δημιουργικής εβδομάδας του Ιεχωβά, στην οποία εξεικονιστική ημέρα αναπαύεται ο ίδιος… Έτσι μπορούν να χρησιμοποιούν το Ιουδαϊκό Σάββατο και την Κυριακή του Χριστιανικού κόσμου για να κηρύττουν το Ευαγγέλιο της Βασιλείας του Θεού από σπίτι σε σπίτι».
Εδώ πρέπει να σημειώσω ότι ο ιδρυτής τους Ρώσσελ δανειζόμενος τις ψευδοπροφητείες του Μπόρμπουρ (που έγραψα στην αρχή του άρθρου) εισήγαγε και την αργία του Σαββάτου στην Οργάνωση. Όμως, η Κυριακή είναι στην Ελληνική γλώσσα και σημαίνει «Ημέρα του Κυρίου». Γιατί άραγε η «Σκοπιά» προτιμά την Αγγλική ορολογία SYNDAY που είναι ημέρα του ήλιου, και όχι την Ελληνική που είναι και η Βιβλική θέση;
 Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΑΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ 144.000 ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Η εταιρία «Σκοπιά» υποστηρίζει ότι οι σφραγισμένοι αυτοί είναι οι κεχρισμένοι Μάρτυρες του Ιεχωβά, δηλαδή «το μικρόν ποίμνιον» και αυτοί μόνο θα πάνε στον Ουρανό. Οι υπόλοιποι «Μάρτυρες», δηλαδή «τα άλλα πρόβατα», θα ζήσουν για πάντα στη γή δίχως όμως να ιδούν ποτέ και αιώνια τον Ιησού Χριστό. Αυτοί μόνον –λένε- οι εκλεκτοί και τα άλλα πρόβατα της Οργάνωσης διδάσκουν την αλήθεια περί Θεού και υποστηρίζουν ότι πρέπει να έρθεις σε επαφή με την Οργάνωση τους. Εάν κάνεις διαφορετικά δεν θα μπορέσεις να γνωρίσεις την αλήθεια περί Θεού («Σκοπιά» 1 Δεκ. 1973, σελ. 729). Όσο για τα «άλλα πρόβατα» αυτοί το έμαθαν ότι ήσαν τα «άλλα πρόβατα» μόλις το έτος 1935. Τότε το έμαθαν και χάρηκαν. Γράφουν: «Το 1935 αυτοί που ανήκαν στο χρισμένο υπόλοιπο, συγκινήθηκαν όταν έμαθαν στην γενική τους συνέλευση, εκείνο τον χρόνο, ότι η τάξη των προβατοειδών ανθρώπων στην οποία έλεγαν «Ελθέ» ήταν στην πραγματικότητα ο «πολύς όχλος» ο οποίος αναφέρεται στα εδάφια Αποκάλυψις 7: 9-17» («Σκοπιά», 15 Δεκ. 1990, σελ.13).
ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΤΗ ΓΗ, ΓΡΑΦΟΥΝ:
«Το ανθρώπινο γένος ζει μόνο στη γή, αφού πλάσματα από σάρκα και αίμα δεν μπορούν να εισέλθουν στον Ουρανό (Α’ Κορινθ. ιε’ 50)… Επειδή λοιπόν η πνευματική αναγέννησις αποτελεί μια εμπειρία μόνο για ‘κείνους που πηγαίνουν στον Ουρανό, οι Χριστιανοί που δεν ανήκουν σ’ εκείνη την τάξη δεν γεννώνται πάλι. Αυτό δεν σημαίνει ότι άτομα με επίγειες ελπίδες δεν έχουν πνεύμα άγιο. Πιστοί δούλοι του Θεού στους προχριστιανικούς χρόνους, αν και δεν είχαν αποκυηθεί ως πνευματικοί υιοί του Θεού με ουράνιες ελπίδες, είχαν το πνεύμα του Θεού. (Κριταί ς’ 34. Ια’ 29. Ιδ’ 6, Β’ Σαμ. Κγ’ 2, Β’ Τιμ. Γ’ 16). Ο ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ ΕΠΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙ, ΗΤΑΝ «ΠΛΗΡΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ» ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΣΤΟΥΣ ΟΥΡΑΝΟΥΣ…»… «Όσοι επιθυμούν να ευαρεστήσουν στον Θεό ζητούν την κατεύθυνση του αγίου πνεύματος στη ζωή τους. ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ να ενδυθούν τη νέα προσωπικότητα, επιδεικνύοντας τους «καρπούς του πνεύματος» περιλαμβανομένων της αγάπης, της αγαθότητος, της πραότητος και της εγκράτειας. ΟΣΤΟΣΟ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΓΕΝΝΗΘΟΥΝ ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΑΥΤΟ» («ΞΥΠΝΑ», 22 Ιαν. 1975, σελ. 28). Η απορία μου είναι η εξής: Αυτοί, πότε θα ξυπνήσουν;
Τι υποκρισία, βλασφημία και υπερηφάνεια που υπάρχει στους Μάρτυρες του Ιεχωβά!!! Άγιοι της Παλαιάς Διαθήκης, όπως ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ, ο Μωυσής, ο Δαβίδ και τόσοι άλλοι, ακόμα και αυτός ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δεν είναι για τον Ουρανό –όπως λένε στην «Σκοπιά»- ενώ για τον Ουρανό είναι ο Ρώσσελ, ο Ράδερφορντ, και τόσοι άλλοι ψευδοπροφήτες Ιεχωβίτες με τις τόσες πλάνες, απάτες και τερατώδη ψεύδη που έχουν.
ΤΑ ΤΕΡΑΤΩΔΗ ΨΕΥΔΗ
Για την Β’ Έλευση του Ιησού Χριστού, γράφουν:
«Καθώς παρατηρούμε πίσω στα χρόνια που πέρασαν, μπορούμε να ιδούμε καθαρά πως η Οργάνωση του Θεού στη σύγχρονη εποχή προόδευσε σε κατανόηση. Παραδείγματος χάρη, έμαθε ότι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού επρόκειτο να γίνει εν Πνεύματι, και όχι κατά σάρκα όπως πολλοί κατ’ όνομα χριστιανοί πιστεύουν. Η διακυβέρνησίς του θα ήταν από τους ουρανούς. Αυτή ήταν μια νέα αποκάλυψις μεγάλης σπουδαιότητας για τον λαό του Θεού, ο οποίος ανέμενε με ανυπομονησία την Δευτέρα του έλευση (παρουσία) κατά το τέλος του 19ου αιώνος (σημ. Σπορέα: το 1874 από τον ψευδοπροφήτη Ρώσσελ). Η αλήθεια ότι το 1914 εσημείωσε το τέλος των «Καιρών των εθνών», που άρχισαν το 607 π.χ. και την έναρξη του «εσχάτου καιρού» για τα έθνη και επομένως την έναρξη της παρουσίας του, ήταν μια νέα γνώσις, για την οποία ο λαός του Θεού μπορούσε να χαίρει. Όφειλαν όμως να αλλάξουν τον τρόπο των σκέψεων από τις απόψεις που διακρατούσαν προηγουμένως. Η συνεχιζόμενη πρόοδος τους έφερε την κατανόηση ότι τόσο ο Ιεχωβά όσο και ο εχθρός του, ο σατανάς, έχουν μια αόρατη Οργάνωση.
…Αυτά τα πράγματα είναι σήμερα θεμελιώδη για τη γνώση του λαού του θεού, αλλά πρίν από μερικά χρόνια ήσαν νέες αντιλήψεις, οι οποίες μερικά άτομα δυσκολεύτηκαν πολύ να προσαρμοστούν. Το 1938 ήταν που η «Σκοπιά» εδημοσίευσε ένα άρθρο περί οργανώσεως, το οποίο απεδείκνυε πως η οργάνωση του Θεού έπρεπε να είναι Θεοκρατική. Έπρεπε να κυβερνάται από τον Θεό μέσω του πιστού και φρόνιμου δούλου, του ηνωμένου υπολοίπου των κεχρισμένων κληρονόμων της Βασιλείας» («Σκοπιά», 1 Νοεμβρίου 1965, σελ. 652).
Με μεγάλη όμως τέχνη η «Σκοπιά» δικαιολογεί τα αδικαιολόγητα. Στο ίδιο περιοδικό και στη σελίδα 653, γράφουν: «Σε όλη την ιστορία της προοδευτικής πορείας της οργανώσεως του Θεού επί της γης, υπήρχε μία τάσις από μερικούς μέσα σ’ αυτή ν’ ανθίστανται στις αλλαγές, προτιμώντας να μένουν προσκολλημένοι στους παλιούς τρόπους και τις παλιές απόψεις. Η αλλαγή, όμως, είναι αναγκαία, διότι ο Θεός δίνει στο λαό του κατανόηση του Λόγου και των σκοπών του λίγο κάθε φορά. Η αύξησις στη γνώση της αλήθειας, απαιτεί όπως ένα άτομο να είναι προοδευτικό, όχι στάσιμο. Μολονότι ένα άτομο πιθανόν στην αρχή να μη εκτιμά την ανάγκη μιάς αλλαγής, με την πάροδο του χρόνου όμως θα αρχίσει να διαπιστώνει πόσο αυτό ωφελεί την Οργάνωση. Έτσι αντί να αντισταθεί σε μια αλλαγή όσον αφορά Γραφική κατανόηση, τρόπο οργανωτικής ενεργείας ή οργανωτικής διαρθρώσεως, είναι καλύτερο να προσαρμοστεί κανείς σ’ αυτή, έχοντας υπ’ όψιν του ότι, οποιαδήποτε αλλαγή γίνεται από την οργάνωση του Θεού, η αλλαγή αυτή θα είναι για το καλό εκείνων που είναι μέσα σ’ αυτή. Το να αντισταθεί κανείς σ’ αυτή την πρόοδο σημαίνει ν’ αντισταθεί στο πνεύμα του Ιεχωβά, το οποίον λειτουργεί πάνω στην οργάνωση, κάνοντας την να προχωρεί».
Σύμφωνα λοιπόν και μ’ αυτό το κείμενό τους, μας λένε εμμέσως πλην σαφώς, ότι, ο Θεός κάνει λάθη και μετά τα διορθώνει με «νέο φως» που δίνει στην οργάνωση της «Σκοπιάς», κάνοντας… αλλαγές(!!!) στο πιστεύω τους και προτρέποντας τα «πρόβατα» τους να μη αντιστέκονται στις αλλαγές αυτές. Για να έχουν οι «κεφαλές» της «Σκοπιάς» πάντα το «πάνω χέρι» φέρουν ως παράδειγμα το Β’ Τιμόθεος: γ’ 8, που λέει: «Και καθ' ον τρόπον ο Ιαννής και Ιαμβρής αντέστησαν εις τον Μωϋσήν, ούτω και αυτοί ανθίστανται εις την αλήθειαν, άνθρωποι διεφθαρμένοι τον νούν, αδόκιμοι εις την πίστιν».
Στην ίδια σελίδα γράφουν και το εξής: «Έχομε ανάγκη τον Λόγο του Θεού, και της Οργανώσεως του». Να λοιπόν και Θεόπνευστη η Οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά». Ισότιμη με τον Λόγο του Θεού!!! Σε άλλο σημείο γράφουν: «Ναι, πόσο ευγνώμονες είμαστε που έχουμε ακριβή γνώση για τον Ιεχωβά και τον Γιό του» («Σκοπιά», 15 Δεκ. 1990, σελ. 25), και εύλογα ερωτούμε, πώς έχουν ακριβή γνώση εφόσον κάθε τόσο αλλάζουν το πιστεύω τους και… την «γνώση» τους;;;
ΠΕΡΙ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Η εταιρία «Σκοπιά» υποστηρίζει ότι, από τότε που έγινε η αποστασία από την αληθινή χριστιανική πίστη, το Θεϊκό όνομα τέθηκε στο περιθώριο και σχεδόν εξαλείφθηκε από τις χριστιανικές συζητήσεις (Πράξεις: κ’ 29-30). Από την στιγμή που άρχισε να αποδίδεται μεγαλύτερη σπουδαιότητα στο Όνομα του Γιού του Θεού και να επισκιάζεται το Όνομα του Πατέρα, η λατρεία των κατ’ όνομα χριστιανών προς τον Πατέρα γινόταν όλο και πιο απρόσωπη, της έλειπε η οικειότητα και έτσι δεν ήταν και τόσο ενθαρρυντική. Έτσι, όταν οι ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΠΟΥΔΑΣΤΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ, που ήταν συνταυτισμένοι με την εταιρία «Σκοπιά», υιοθέτησαν το όνομα «ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» το 1931, αυτό ήταν αιτία για ανείπωτη χαρά. Το γεγονός αυτό δεν προξένησε μόνο χαρά, αλλά ήταν και πολύ ενθαρρυντικό. Γι’ αυτό οι Σπουδαστές της Γραφής, που μόλις είχαν πάρει καινούριο όνομα, μπορούσαν να ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον («Σκοπιά», 15 Δεκ. 1990, σελ. 22).
Ούτε λίγο ούτε πολύ, η λατρεία στον Ιησού Χριστό ενοχλεί τους «Μάρτυρες του Ιεχωβά». Επικαλούνται –ψευδώς- τον Απ. Παύλο για την αλλοίωση αυτή του ονόματος του Πατέρα Θεού, όμως ο Παύλος λέει ότι: «Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον» (Α’ Κορινθ: β’ 2). Ο ίδιος ο Ιησούς εξάλλου, δίνει ίσα τιμή στον εαυτό Του με τον Πατέρα: «…διά να τιμώσι πάντες τον Υιόν καθώς τιμώσι τον Πατέρα. Ο μη τιμών τον Υιόν δεν τιμά τον Πατέρα τον πέμψαντα αυτόν» (Ιωάννης: ε’ 23).

ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΘΗΤΕΙΑ
Αρνούνται οι Μ.Ι. να πιάσουν όπλο και το καταδικάζουν ως σατανική ενέργεια, γι’ αυτό και δεν υπηρετούν στον στρατό την θητεία τους αλλά φυλακίζονται. Από μια άποψη είναι καλή ενέργεια διότι εάν όλος ο κόσμος ηρνείτο να πιάσει όπλο η ειρήνη θα υπήρχε σε όλον τον κόσμο. Η άλλη πλευρά όμως είναι πιο επικίνδυνη, διότι κρύβει σκοτεινές δυνάμεις και παράλογες απαιτήσεις. Μ’ αυτόν τον τρόπο γίνεται προσπάθεια για κατάργηση των συνόρων με μοναδικό σκοπό την αποδοχή του παγκόσμιου κυβερνήτη δικτάτορα… του αντίχριστου.

Ο ΕΓΩΪΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ ΤΩΝ... «ΤΑΠΕΙΝΩΝ»
Η πλάνη του ιδρυτή της «Σκοπιάς» Κάρλ Ρώσσελ, φτάνει έως την ασέβεια κατά της Αγίας Γραφής. Ο ίδιος, για την εργασία του «ΓΡΑΦΙΚΑΙ ΜΕΛΕΤΑΙ» στην «Σκοπιά» 15 Σεπτ. 1910, σελ. 298 (Αγγλική έκδοση), γράφει ότι οι τόμοι του είναι: «Γραφή τακτοποιημένη σε θέματα» και αν κανείς διαβάσει τις «ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ» του, δεν χρειάζεται να διαβάσει την Αγία Γραφή, διότι όποιος μελετά τους τόμους του βρίσκεται στο φως, ενώ όταν κάποιος μελετά την Αγία Γραφή μόνο, δίχως τους τόμους του, βρίσκεται στο σκοτάδι».  Τέτοιος λοιπόν εγωϊσμός ούτε στον Σίμωνα τον μάγο δεν υπήρχε (Πράξεις: η’ 9-25).
Η ΠΛΗΓΗ ΤΩΝ ΑΚΡΙΔΩΝ
Στην Αποκάλυψη του Ιωάννου, θ’1-11, διαβάζουμε για την πληγή των ακρίδων που καταστρέφουν την βλάστηση και βασανίζουν τον άνθρωπο για πέντε μήνες. Οι ακρίδες αυτές βγήκαν από την άβυσσο με σκοπό την καταστροφή. Είχαν βασιλιά τον άγγελο της αβύσσου που Εβραϊκά ονομάζεται Αβαδδών και στα Ελληνικά Απολλύων και σημαίνει καταστροφέας. Αυτές οι ακρίδες είναι πονηρά πνεύματα με αρχηγό τους έναν άγγελο του σκότους. Στην «Σκοπιά» 15 Οκτ. 1979 διαβάζουμε τα εξής αποκαλυπτικά: «Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά επήλθαν στον χριστιανικό κόσμο σαν μια πληγή ακρίδων». Αποκαλυπτικό το άρθρο αυτό για την αποστολή της οργάνωσης των Μ.Ι. Στο άρθρο αυτό παρουσιάζονται σαν φρικτές ακρίδες που βγήκαν από την άβυσσο, και σημειώνουν εκεί την προφητεία του Ιωήλ: Β’ 2-3. Έτσι φαίνεται η σκοτεινή αβυσσαλέα προέλευση της οργάνωσης. Βγήκαν από την άβυσσο ως ακρίδες για να καταστρέψουν. Η «Σκοπιά» αποκαλύπτει ότι: «Μπρός από το στράτευμα -των Μαρτύρων- πύρ κατατρώγει, φλόγα κατακαίει πίσω τους. Η γή είναι σαν τον παράδεισο της Εδέμ μπροστά τους και πίσω τους πεδιάδα αφανισμένη». Για το κεντρί σαν του σκορπιού που είναι στην ουρά των ακρίδων, λένε ότι είναι το μήνυμα των Μαρτύρων του Ιεχωβά, ενώ ο Αβαδδών ή ο Απολλύων (που είναι ο σατανάς), οι Μάρτυρες υποστηρίζουν ότι είναι ο ίδιος ο Χριστός.
Ο ΨΕΥΔΟΕΙΡΗΝΙΣΜΟΣ
Φαινομενικά οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά» κόπτονται για την ειρήνη. Αρνούνται να πιάσουν όπλο, δεν πάνε στον πόλεμο, είναι ευγενικοί, κ.λ.π. Η αλήθεια όμως είναι άλλη.
Στο περιοδικό τους «ΞΥΠΝΑ» 22 Μαΐου 1984, η μετοχική εταιρία του Μπρούκλιν παρακινεί τους Έλληνες Χιλιαστές να μη ενισχύουν ειρηνιστικά κινήματα για την αποφυγή του πυρηνικού πολέμου, διότι αυτό δεν το θέλει ο Ιεχωβά.
Στην «Σκοπιά» του 1954, σελ. 91, γράφουν: «Ο Ιεχωβά δεν επιθυμεί τον αφοπλισμό, ούτε και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τον υποστηρίζουν»
Στην «Σκοπιά» του 1976, σελ. 80, γράφουν: «Ο Ιεχωβά δεν επιθυμεί επιτυχία στο έργο των κυβερνήσεων στον πολιτικό, κοινωνικό και οικονομικό τομέα, ώστε το διαβολικό σύστημα να μη γίνει ελκυστικό και ανεκτικό, ούτε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά το επιθυμούν».
Υποστηρίζουν για τον Θεό της Αγάπης, τον Ιησού Χριστό, ότι: «Ο Χριστός δεν είναι Θεός της αγάπης αλλά μεγάλος σφαγέας και εκτελεστής ποτ θα κατασφάξει τους βδελυρούς εχθρούς του Ιεχωβά. Γι’ αυτούς δεν υπάρχει οίκτος. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα αξιωθούν να πλύνουν τα πόδια τους στο αίμα των εχθρών τους» (βλέπε: «Σκοπιά» 1968, σελ. 83, «Σκοπιά’ 1979, σελ. 4, Περιοδικό «ΠΛΟΥΤΗ» σελίδα 103).
ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ
«Ρίψατε αυτήν κάτω… αφήσατέ την να καταπατηθεί»
«Πατάξατε αυτούς, μηδείς ας μη εξέλθει»
«Φονεύσατε τους λάτρεις του διαβόλου» κ.α. («Σκοπιά» 1979, σελίδα 196).
Εύλογα διερωτάται κάποιος, η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά είναι Θεϊκή ή μήπως σατανική;